¿Quién salió con Al-Mutásim?
Shuja al-Khwarazmi salió con Al-Mutásim del ? al ?.
Al-Mutásim
Abū Isḥāq Muḥammad ibn Hārūn al-Rashīd (en árabe: أبو إسحاق محمد بن هارون الرشيد; octubre de 796 – 5 de enero de 842), conocido por su sobrenombre al-Muʿtaṣim biʾllāh (المعتصم بالله), fue el octavo califa abbasí, que gobernó desde el año 833 hasta su muerte en el 842. Hijo menor del Califa Harún al-Rashid, alcanzó prominencia a través de su formación en un ejército privado compuesto predominantemente por soldados esclavos turcos (ghilmān). Esto le resultó útil a su medio hermano, el Califa al-Ma'mún, que empleó a al-Mu'tásim y a su guardia turca para contrarrestar a otros poderosos grupos de interés del Estado, así como para emplearlos en campañas contra los rebeldes y el Imperio Bizantino. Cuando al-Ma'mún murió inesperadamente en la campaña de agosto de 833, al-Mu'tásim estaba bien situado para sucederle, por encima de las aspiraciones del hijo de al-Ma'mún, al-Abbás ibn al-Ma'mún.
Al-Mu'tásim continuó muchas de las políticas de su hermano, como la asociación con los tahiríes, que gobernaron Jorasán y Bagdad en nombre de los abbasíes. Con el apoyo del poderoso jefe cadí, Áhmad ibn Abi Duad, continuó implementando la doctrina racionalista islámica del Mu'tazili y la persecución de sus oponentes a través de la miḥna. Aunque no se interesó personalmente por las actividades literarias, al-Mu'tásim también nutrió el renacimiento científico iniciado bajo al-Ma'mún. Por otra parte, su reinado marca un punto de inflexión y un hito en la historia islámica, con la creación de un nuevo régimen centrado en los militares y, en particular, en su guardia turca. En el 836, se estableció una nueva capital en Samarra para simbolizar este nuevo régimen y sacarlo de la inquieta población de Bagdad. El poder del gobierno califal se incrementó con medidas centralizadoras que redujeron el poder de los gobernadores provinciales a favor de un pequeño grupo de altos funcionarios civiles y militares en Samarra, y el aparato fiscal del estado se dedicaba cada vez más al mantenimiento del ejército profesional, dominado por los turcos. Las élites árabes e iraníes que habían desempeñado un papel importante en los primeros años del estado abbasí estaban cada vez más marginadas, y una conspiración fallida contra al-Mu'tásim en favor de al-Abbás en el 838 dio lugar a una purga generalizada de sus filas. Esto fortaleció la posición de los turcos y sus principales líderes, Abu Ya'far Ashinas, Wasif al-Turki, Itakh al-Khazarí y Bogha al-Khabir. Otro miembro destacado del círculo íntimo de al-Mu'tásim, el príncipe de Khaydhar ibn Kawus al-Afshin, fue derrocado y asesinado en el año 841. El ascenso de los turcos acabaría por provocar los problemas de la ‘Anarquía de Samarra’ y conduciría al colapso del poder abasí a mediados del siglo X, pero el sistema basado en ghulām, inaugurado por al-Mu'tásim, sería ampliamente adoptado en todo el mundo musulmán.
El reinado de al-Mu'tásim estuvo marcado por una guerra continua. Las dos principales campañas internas del reinado fueron contra el levantamiento jurramita de Babak Khorramdin en Azarbaiyán, que fue reprimido por al-Afshin en 835-837, y contra Maziar, el gobernante autónomo de Tabaristán, que se había enfrentado a los tahiríes y se había rebelado. Mientras que sus generales dirigían la lucha contra las rebeliones internas, el propio al-Mu'tásim dirigió la única gran campaña exterior de la época; en el 838 contra el Imperio Bizantino. Sus ejércitos derrotaron al emperador Teófilo en la batalla de Anzen y saquearon la ciudad de Amorio. La campaña de Amorio fue ampliamente celebrada y se convirtió en la piedra angular de la propaganda califal, consolidando la reputación de al-Mu'tásim como califa guerrero. Al-Mu'tásim murió en 842 y le sucedió su hijo al-Wáthiq.
Leer más...Shuja al-Khwarazmi
Shuja al-Khwarazmi also known as Umm Jaʽfar (Arabic: أم جعفر) or Umm al-Mutawakkil (Arabic: أم المتوكل) was one of the Umm walads of eighth Abbasid caliph al-Mu'tasim and mother of al-Mutawakkil.
Shuja was the concubine of Abbasid prince Muhammad. She entered the abbasid harem probably in 819/820. She was raised in the Abbasid household before Abbasid prince Abu Ishaq Muhammad ibn Harun kept her as a concubine. She was related to Musa ibn Bugha the Elder. The meaning of her name was Brave and Courageous. She gave birth to Muhammad's son Jafar (future Al-Mutawakkil).
Al-Mutawakkil was born on February/March 822 to the Abbasid prince Abu Ishaq Muhammad (the future al-Mu'tasim) his concubine from Khwarazm called Shuja. She was of Turkic origin
The Early life of Shuja is unclear because the Early life of Al-Mutawakkil is obscure, as he played no role in political affairs until the death of his older half-brother, al-Wathiq, in August 847. When her son became Caliph, he gave his mother Shuja, a degree of financial power to the extent that she had about 500,000 dinar and several pieces of land; however, there is no mention in sources that she had any political power. Shortly after her son became Caliph, Shuja decided to perform hajj.
Shuja was generous, when she went on the pilgrimage, Al-Mutawakkil accompanied her to bid her goodbye. When she reached Kufa she ordered that each of the Abbasid (descendants of Abbas) and the Talibid men (descendants of Abu Talib) were to receive one thousand dinars while every women was to receive five hundred dinars, while every men from Al-Muhajirin was to receive a hundred dinars, while every women was to receive ten dinars. She left behind fifty thousand dinars and more than a million dinar worth jewelry.
Shuja died in June–July 861. Her wealth was inherited by her grandchildren.
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